A pesar del tiempo transcurrido y el aluvión de malas noticias, casi nadie en la Argentina olvida que apenas en diciembre de 2022, hace tan poco tiempo, el equipo nacional masculino de fútbol ganaba su tercera Copa del Mundo en la historia de ese torneo, provocando una explosión jubilosa, con millones de personas festejando en las calles de toda el país, y una manifestación especialmente millonaria dos días más tarde, al regreso del plantel a Buenos Aires –la movilización popular más importante de la historia local y, posiblemente, también internacional.

En América Latina y el Caribe se desarrollan intensas disputas por horizontes de sentido emancipadores que cuestionan al poder, contra formatos utilitaristas que buscan legitimarlo. Estas confrontaciones reflejan tensiones entre tendencias autoritarias y luchas por controlar el sentido del poder y su dirección. Fenómeno que se vincula tanto con el avance de las extremas derechas a nivel nacional e internacional, así como con derivas autoritarias, presentes o potenciales, en gobiernos que se identifican como progresistas o de izquierda.

La identidad mexicana ha sido vinculada con humor desde hace ya siglos. Octavio Paz se refirió en varias ocasiones a esto y escribió que “si a veces nos burlamos de nosotros mismos con la acrimonia con que nos burlamos diariamente de los otros, es porque somos siempre dos: el yo y el otro” (Conjunciones y disyunciones). No es casual que una serie de libros sobre la historia política mexicana del siglo veinte, por ejemplo, haya sido llamado Tragicomedia mexicana (José Agustín).

Las crisis que atraviesan América Latina y el Caribe, junto con las profundas transformaciones en el mundo del trabajo, han devenido en el escenario central donde se debate y redefine el modelo de cohesión social de la región. En este contexto, la dinámica sociopolítica regional adquiere particular relevancia, especialmente tras el fortalecimiento de las políticas neoliberales que sucedieron a un ciclo de gobiernos progresistas.

En 2026, año que marca el 250º aniversario de la declaración de independencia, reflexionamos sobre dos siglos y medio en los que las relaciones entre los Estados Unidos y América Latina han experimentado profundas transformaciones.

La Plataforma para el Diálogo "Desastres (lentos) y prácticas epistémicas de la memoria en América Latina:: producción de olvido e ignorancia y formas de resistencias socioculturales" propone un espacio de diálogo transdisciplinario para analizar cómo los desastres socioambientales —en particular aquellos caracterizados como violencias o desastres lentos— se entrelazan con procesos de memoria, olvido e ignorancia en la región. En un contexto marcado por la intensificación del extractivismo, la crisis

En el contexto del siglo XXI, caracterizado por el aumento de los conflictos bélicos, la profundización de las desigualdades y la intensificación de la crisis ambiental, América Latina se ha consolidado como un territorio estratégico en las disputas geopolíticas asociadas a la reconfiguración del modelo capitalista y el advenimiento de la 4ta Revolución Industrial.