México

La identidad mexicana ha sido vinculada con humor desde hace ya siglos. Octavio Paz se refirió en varias ocasiones a esto y escribió que “si a veces nos burlamos de nosotros mismos con la acrimonia con que nos burlamos diariamente de los otros, es porque somos siempre dos: el yo y el otro” (Conjunciones y disyunciones). No es casual que una serie de libros sobre la historia política mexicana del siglo veinte, por ejemplo, haya sido llamado Tragicomedia mexicana (José Agustín).

La frontera norte de Ecuador (franja selvática, fluvial y montañosa con Colombia) y la frontera norte de México en Ciudad Juárez (entorno urbano, árido y binacional con Estados Unidos) representan dos de los nodos más críticos del tráfico ilícito global, pero con dinámicas geopolíticas, estructurales y de seguridad marcadamente distintas.

El objetivo principal de las Jornadas Mexicanas es desarrollar y fortalecer un espacio público en México de diálogo y encuentro académico y político-sanitario, con mesas de trabajo de grupos de estudios y de investigación de Salud Internacional de CLACSO (Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales) y debates abiertos entre Academia-Estado-Movimientos Sociales en profundidad sobre el Pensamiento Crítico en Salud Pública y Epidemiología, Ciencias Sociales en Salud desde el Sur, Soberanía Sanitaria, Encuentros de Saberes de los Feminismos decoloniales comunitarios en Salud, y otros ejes temá

Para los auotres del libro "El rock en América Latina" Abel Gilbert y Pablo Alabarces, este género musical cruza procesos de modernización fallidos con estados políticos de excepción.

A pesar del tiempo transcurrido y el aluvión de malas noticias, casi nadie en la Argentina olvida que apenas en diciembre de 2022, hace tan poco tiempo, el equipo nacional masculino de fútbol ganaba su tercera Copa del Mundo en la historia de ese torneo, provocando una explosión jubilosa, con millones de personas festejando en las calles de toda el país, y una manifestación especialmente millonaria dos días más tarde, al regreso del plantel a Buenos Aires –la movilización popular más importante de la historia local y, posiblemente, también internacional.

En América Latina y el Caribe se desarrollan intensas disputas por horizontes de sentido emancipadores que cuestionan al poder, contra formatos utilitaristas que buscan legitimarlo. Estas confrontaciones reflejan tensiones entre tendencias autoritarias y luchas por controlar el sentido del poder y su dirección. Fenómeno que se vincula tanto con el avance de las extremas derechas a nivel nacional e internacional, así como con derivas autoritarias, presentes o potenciales, en gobiernos que se identifican como progresistas o de izquierda.

La identidad mexicana ha sido vinculada con humor desde hace ya siglos. Octavio Paz se refirió en varias ocasiones a esto y escribió que “si a veces nos burlamos de nosotros mismos con la acrimonia con que nos burlamos diariamente de los otros, es porque somos siempre dos: el yo y el otro” (Conjunciones y disyunciones). No es casual que una serie de libros sobre la historia política mexicana del siglo veinte, por ejemplo, haya sido llamado Tragicomedia mexicana (José Agustín).

Las crisis que atraviesan América Latina y el Caribe, junto con las profundas transformaciones en el mundo del trabajo, han devenido en el escenario central donde se debate y redefine el modelo de cohesión social de la región. En este contexto, la dinámica sociopolítica regional adquiere particular relevancia, especialmente tras el fortalecimiento de las políticas neoliberales que sucedieron a un ciclo de gobiernos progresistas.