Paz y Violencia

El 14 de enero de 2020 salió de San Pedro Sula una nueva Caravana Centroamericana: la primera de aquel año. Aunque la pandemia del COVID-19 no estaba nada más que empezando, estas caravanas continuarían. En marzo de 2021, un número sin precedentes de migrantes centroamericanos se encontraba en la frontera con Estados Unidos. En emergencias humanitarias complejas como ésta, no sólo las causas y los efectos son múltiples, sino también las formas en que los Estados y las sociedades responden a ellos.

Mientras que el siglo XIX y, especialmente, el siglo XX en Europa pueden ser interpretados como una era de grandes guerras interestatales, suscitadas entre los Estados nación de ese continente,1 los doscientos años de vida independiente de los Estados nación latinoamericanos, y particularmente el siglo XX, se caracterizan por la sucesión de conflictos intraestatales: guerras civiles, guerrillas, golpes de Estado y gobiernos dictatoriales-militares. 

La Colonia Dignidad se fundó en 1961 como asentamiento de expatriados alemanes en una remota zona del centro de Chile. en una remota zona del centro de Chile. El grupo estaba formado por unas 300 personas que habían emigrado a Chile siguiendo a su líder, el predicador laico Paul Schäfer. Colonia Dignidad cometió sistemáticamente delitos durante unas cinco décadas, desde su creación hasta la detención de Paul Schäfer en 2005. 

En la Colombia atravesada por la violencia, pareciera que unas gentes y geografías cuentan, mientras que otras no tanto. Unas gentes enriquecidas que importan y habitan en unas geografías de la acumulación y sosiego, a menudo operando en el lugar de la blanquidad, contrastan con otras gentes marcadas racialmente y empobrecidas que habitan las geografías del despojo y del terror.