México

Para los auotres del libro "El rock en América Latina" Abel Gilbert y Pablo Alabarces, este género musical cruza procesos de modernización fallidos con estados políticos de excepción.

A pesar del tiempo transcurrido y el aluvión de malas noticias, casi nadie en la Argentina olvida que apenas en diciembre de 2022, hace tan poco tiempo, el equipo nacional masculino de fútbol ganaba su tercera Copa del Mundo en la historia de ese torneo, provocando una explosión jubilosa, con millones de personas festejando en las calles de toda el país, y una manifestación especialmente millonaria dos días más tarde, al regreso del plantel a Buenos Aires –la movilización popular más importante de la historia local y, posiblemente, también internacional.

En América Latina y el Caribe se desarrollan intensas disputas por horizontes de sentido emancipadores que cuestionan al poder, contra formatos utilitaristas que buscan legitimarlo. Estas confrontaciones reflejan tensiones entre tendencias autoritarias y luchas por controlar el sentido del poder y su dirección. Fenómeno que se vincula tanto con el avance de las extremas derechas a nivel nacional e internacional, así como con derivas autoritarias, presentes o potenciales, en gobiernos que se identifican como progresistas o de izquierda.

La identidad mexicana ha sido vinculada con humor desde hace ya siglos. Octavio Paz se refirió en varias ocasiones a esto y escribió que “si a veces nos burlamos de nosotros mismos con la acrimonia con que nos burlamos diariamente de los otros, es porque somos siempre dos: el yo y el otro” (Conjunciones y disyunciones). No es casual que una serie de libros sobre la historia política mexicana del siglo veinte, por ejemplo, haya sido llamado Tragicomedia mexicana (José Agustín).

En 2026, año que marca el 250º aniversario de la declaración de independencia, reflexionamos sobre dos siglos y medio en los que las relaciones entre los Estados Unidos y América Latina han experimentado profundas transformaciones.

La aceleración impregna todos los ámbitos de la vida social. La movilidad humana aparece como una de las características de la dinámica de aceleración de los procesos sociales modernos. Sin embargo, actualmente se observan tendencias de desaceleración que tienen que ver con los regímenes anti-migratorios, sobre todo en los países de recepción de migrantes (Europa, Estados Unidos), pero también con una coyuntura económica y social global que frena la movilidad y el ascenso social.

La conquista y colonización de América Latina se refleja no solo en la historiografía indiana erudita, sino también en textos de autores semicultos, redactados en los siglos XVI y XVII. La filóloga Angela Schrott, catedrática en lingüística románica en la Universidad de Kassel, Alemania, analiza en su proyecto de investigación las estructuras lingüísticas y tradiciones discursivas que se manifiestan en estos textos.

La movilidad humana aparece como una de las características de la dinámica de aceleración de los procesos sociales modernos. La movilidad debe ser estudiada y reconceptualizada como una de las facetas de la tendencia global de la aceleración en busca de horizontes posibles que den respuestas inclusivas a las demandas que las transformaciones implican.