Producción de conocimiento

Las sociedades latinoamericanas contemporáneas constituyen realidades complejas caracterizadas por una heterogeneidad estructural, alta desigualdad social, diversidad étnica, cultural, además de la coexistencia de múltiples experiencias de modernidad. Uno de los énfasis del enfoque del proyecto CALAS es la colaboración y el diálogo interdisciplinar entre las ciencias para avanzar en la comprensión de estas realidades.  

La producción de conocimiento en el ámbito académico sigue estando muy desigualmente distribuida en el mundo. El conocimiento occidental, que se originó en Europa y se profundizó en el intercambio transatlántico con Norteamérica, continúa considerándose una referencia incuestionable en muchas disciplinas académicas. Así, esta forma específica y regional de producción de conocimiento se ha universalizado.

El pensamiento crítico latinoamericano ha elaborado propuestas teóricas y metodologías originales para el estudio del proceso de formación del capitalismo, la política y la cultura modernas.  La vanguardia abolicionista y democrática del nuevo mundo ante el imperialismo desde el siglo XIX, los conceptos de clase y raza y de reforma estatal hacia horizontes de lo nacional popular en el siglo XX en México, Centroamérica, los Andes, Brasil, el Caribe y el Cono Sur, los conceptos de dependencia, heterogeneidad estructural, autoritarismo y conceptos de regulación democracia y reconocimiento en l

Cambio y transiciones son términos clave para abordar la tesitura del presente en América Latina y el Caribe. Ambos términos pueden denotar desplazamientos visibles y concretos en lo político, social y cultural, pero también pueden ser elementos en una construcción de sentidos, especialmente el término cambio, que a menudo aparece con la promesa de un nuevo comienzo, un giro hacia una posición distinta, aunque en el fondo prevalezcan las continuidades. El cambio como promesa ya tiene una tradición en la retórica política.

La investigación en ciencias sociales y humanidades se basa en muchos casos en material empírico, parte de las fuentes disponibles. El concepto de “fuente” se define de manera deliberada en términos amplios. Incluye las fuentes históricas o contemporáneas utilizadas en la historiografía, los textos y los corpus que se emplean en la lingüística y el análisis del discurso. Pero también contiene literatura, cine, obras de arte y performances que sirven de base para la investigación.