La producción de conocimiento en el ámbito académico sigue estando muy desigualmente distribuida en el mundo. El conocimiento occidental, que se originó en Europa y se profundizó en el intercambio transatlántico con Norteamérica, continúa considerándose una referencia incuestionable en muchas disciplinas académicas. Así, esta forma específica y regional de producción de conocimiento se ha universalizado. En términos de política de poder, tal predominio del conocimiento occidental también es problemático en la medida en que su difusión ha estado estrechamente vinculada a proyectos coloniales e imperiales. Este sesgo occidentalista en la producción de conocimientos no ha quedado sin respuesta por parte de los diversos sistemas no occidentales de producción de conocimientos. Se han opuesto enfoques e interpretaciones alternativas, pero igualmente se han generado productivas apropiaciones e hibridaciones, o mestizajes del conocimiento. Algunas de ellas tenían el carácter de détournements, en las que el conocimiento occidental apropiado se utilizaba para criticar la hegemonía occidental.

Sin embargo, la cuestión del predominio del conocimiento occidental no es puramente histórica o sociológica. La decisión social sobre qué conocimiento se considera relevante también determina qué portadores de conocimiento y expertos están dotados de poder simbólico. Dadas las múltiples crisis actuales, parece cada vez más aceptado que la producción de conocimiento debe basarse en diversas tradiciones y sistemas de conocimiento para poder producir algo nuevo. Hay que promover una ecología del conocimiento, lo que significa también que en un intercambio de conocimientos debe incluirse una variedad de productores de conocimiento, procedentes de diversas comunidades epistemológicas.

En este seminario participan representantes de los cinco centros Maria Sibylla Merian que se han establecido por iniciativa del Ministerio de Educación e Investigación alemán en la India, México, Brasil, Ghana y Tünez, para convertirse en espacios de cooperación científica con el objetivo de desencadenar nuevas preguntas, enfoques y métodos de investigación. Además contará con la participación de destacados miembros del Consejo Científico del CALAS.

La participación es libre a gratuita. Por restricciones de aforo se ruega registrarse previamente, hasta el domingo 3 de abril.

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