Mariana Cané Pastorutti es Licenciada en Sociología (UBA), Magíster en Ciencia Política (UNSAM) y Doctora en Ciencias Sociales (UBA). Actualmente se desempeña como becaria posdoctoral del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (Argentina) con sede en el Centro de Estudios Sociopolíticos (Escuela Interdisciplinaria de Altos Estudios Sociales, Universidad Nacional de Gral. San Martín), y es docente de grado (Sociología Política) y posgrado (Comunicación y Política) en la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA. Sus investigaciones abordan los discursos políticos en tiempos de crisis, especialmente en su forma antipolítica, desde un abordaje que articula en análisis del discurso francés y en pensamiento político posfundacional. Integra diversos grupos de investigación y dirige, desde 2020, el proyecto “La cuestión política. La política, lo político y lo social en el pensamiento político contemporáneo” en la FSOC/UBA. Ha publicado diversos capítulos de libro y artículos en Argentina, Brasil, Colombia y España.

Selección de publicaciones

(2024) Discursos políticos en crisis: Duhalde (2002), Fernández de Kirchner (2008) y Fernández (2020) como políticos-docentes. Linguagem em (Dis)curso, 24, p. 1-19, 2024. http://dx.doi.org/10.1590/1982-4017-24-02

(2024) Las palabras y los tiempos. La crisis de 2001 en los discursos políticos (1999-2003). Astrolabio, (32), 270–303. https://doi.org/10.55441/1668.7515.n32.38852

(2023) Apolítica, antipolítica, política. Los otros de la política en La condición humana de Hannah Arendt. Revista Argentina de Ciencia Política, I(30), 240-258. ISSN 0329-3092. https://publicaciones.sociales.uba.ar/index.php/revistaargentinacienciap... [

(2022) De credos y plegarias. Emociones e identidad política en los discursos Rodríguez Saá y Duhalde (Argentina, diciembre 2001-enero 2002), en L. Anapios y C. Hammerschmidt [Coords.], Políticas, afectos e identidades en América Latina (pp. 185-208), Buenos Aires: CLACSO; Guadalajara: CALAS; San Martín: UNSAM; Jena: Universitat Jena; Alemania: Bundesministerium für Bildung. ISBN 978-987-813-117-7

(2019) Todos los tiempos, el tiempo. Reflexiones sobre lo político y el tiempo. Pensamiento al margen, (10). Dossier: La política y lo político. Ateneo de Estudios Políticos, Murcia, España. https://pensamientoalmargen.com/2018/12/01/no10/.

(2018) Lo político en Ernesto Laclau. Sobredeterminación y pluralidad en la constitución de las identidades políticas. Revista de Filosofía y Teoría Política, (48), 1-27. Universidad Nacional de La Plata, Argentina. ISSN 2314-2553. http://www.rfytp.fahce.unlp.edu.ar/article/view/23142553e008

Proyecto de investigación en CALAS

Título: De la inevitabilidad a la incertidumbre. Crisis y tiempo en la identidad peronista (Argentina, 1989-2003)

Resumen

¿Cómo construyen el tiempo futuro las identidades políticas en momentos de crisis? Esta investigación procurará ofrecer una respuesta exploratoria a este interrogante centrándose en el estudio del devenir de una de las identidades políticas centrales en la matriz política argentina, como es la identidad política peronista; el foco estará puesto entre fines del siglo XX y principios del XXI, específicamente en relación a dos momentos de dislocación sociopolítica claves, como fueron la crisis hiperinflacionaria de 1989-1991 y la crisis de 2001-2002, teniendo en cuenta que ambas fueron tramitadas, principalmente, por gobiernos peronistas (el de Carlos Menem, en el primer caso, y el de Néstor Kirchner –luego de la presidencia provisional de Eduardo Duhalde, también peronista–, en el segundo). Entendemos que las crisis sociopolíticas, al ser un tiempo-espacio en el que esas propias coordenadas se ven afectadas por una redefinición conflictiva entre múltiples diagnósticos, constituyen procesos privilegiados para el estudio de los modos de construcción del tiempo en los discursos políticos. Nos proponemos, así, analizar los modos de construir la crisis desarrollados por dos formulaciones de la identidad peronista (el discurso menemista, respecto de la crisis hiperinflacionaria, y el discurso kirchnerista, respecto de la crisis de 2001), prestando especial atención a la forma de concepción del tiempo común desarrollada por cada una de ellas. La hipótesis de trabajo es que entre ambas formulaciones de la identidad peronista se constató una reconfiguración identitaria sostenida, entre otros elementos, en una mutación del modo de concebir el tiempo de lo común, de uno inevitabilista (en el menemismo) a otro multiforme (en el kirchnerismo); sendas concepciones comportan formas disímiles de considerar el futuro: mientras en la primera es considerado como inevitable/inexorable, en la segunda, aparece relativamente más indeterminado. En cada de una de ellas, la rol que se le reconoce a la política es, también, disímil, puesto que en la formulación inevitabilista, en la que el presente y el futuro son todo lo que pueden y deben ser, la disputa por lo común que caracteriza a la política pierde su razón de ser (configurando una forma de discurso antipolítica); en el modo multiforme, la política aparece como el conjunto de instituciones, actores y prácticas en los que se disputa por definir lo común de la comunidad.

A nivel teórico-metodológico, el objetivo ulterior de esta investigación es doble: sistematizar un modo de abordaje discursivo para el estudio de las crisis sociopolíticas (a través de la identificación de tres dimensiones analíticas centrales: tipológica, identitaria y temporal); y esbozar –específicamente en relación a esta última dimensión– una propuesta de estudio de los modos de concebir el tiempo en los discursos, en general, y de los discursos políticos, en particular. Las categorías analíticas ofrecidas no buscarán agotar el abordaje discursivo de las crisis, sino ofrecer un punto de partida para identificar críticamente relaciones de fuerza en el campo discursivo de lo político. Es parte de la agenda de trabajo someter a discusión la capacidad heurística de esta propuesta para el estudio de discursividades que, al menos un sentido restringido, no podrían definirse como políticas.