José Antonio Figueroa Pérez es Doctor en Antropología Social. Finalizo su tesis de doctor en Estudios Culturales Latinoamericanos y Literatura Hispanoamericana de la Universidad de Georgetown. Y una segunda tesis de doctorado en Antropología Social de la Universidad Rovira I Virgili en Tarragona, España. Actualmente trabaja como profesor e investigador en la Facultad de Artes, Universidad Central de Ecuador y hisdo . Es director del proyecto Afro-esmeraldeños: memoria intelectual, social, cultural y apropiación territorial. Es investigador del Center for Advanced Latin American Studies, CALAS en Hannover y director del proyecto

 

Publicaciones

Monografías (selección)

2023. con Yulexis Almeida Junco y Jochen Kemner (Coord.). (Anti)-racismo y republicanismo negro en Cuba. Buenos Aires: CLACSO.

2022. Republicanos negros: guerras por igualdad, racismo y relativismo cultural. Bogota: Grupo Planeta.

(En evaluación) Desposesión, racialidad y guerra privatizada en la frontera Ecuador- Colombia. Libro Colectivo sobre el pos acuerdo entre el gobierno de Colombia y las FARC. Bogotá: A ser publicado por la Universidad Santo Tomás.

 

Artículos / Capítulos (selección)

2022. con Valeria Coronel. “Pluralidades, convergencias y disputas: el movimiento indígena y la rebelión de octubre de 2019 en Ecuador”. En: Miguel Alfonso Bouhabén y Javier Campo (coords.): Nuevas perspectivas, nuevas denuncias. Visualidades del activismo contemporáneo en América Latina. Buenos Aires: University of Arts of Ecuador / UNICEN. 43-71.

2019. "Guerra privatizada, movilización social y estados en la frontera Ecuador-Colombia". En: David Díaz Arias y Christine Hatzky (coords.), ¿Cuándo pasará el temblor? Crisis, violencia y paz en la América Latina Contemporánea.  San José, Costa Rica: Universidad de Costa Rica, CIHAC. 

2019. "Etnicidad, esencialismos de izquierda y democracia radical". En: Luciana Cadahia, Valeria Coronel y Franklin Ramírez (coords.) A contracorriente: materiales para una teoría renovada del populismo. Bogotá: Editorial Pontificia Universidad Javeriana.

2018. "Horamen de Adrián Balseca y la desposesión neocolonial en la Tolita". En: Esmeraldas (05). 102-110.

2017. "Register: inquietudes de la cultura en la era digital". En: Register. 41-49.

2016 "Las debilidades de la industria cultural del Ecuador y del Quito moderno". En: Revista Temas. (85-86).43-50.

 

Proyecto como Fellow del CALAS

Título: Universalismo situado: liberalismo radical, afrodescendencia y nación en Cuba y Ecuador.

Resumen: Este proyecto analiza 2 eventos que muestran las complejas relaciones entre afro descendientes y nación en América Latina: la masacre de los miembros del Partido Independiente de Color de Cuba, ocurrido en 1912 y la guerra de guerrillas liderada por los liberales negros radicales en Ecuador, en el episodio conocido como la guerra de Concha que tuvo lugar entre 1913 y 1916. A partir de estos casos se muestra cómo, mientras los afro-descendientes diseñan estrategias que buscan garantizar una participación igualitaria en la comunidad política, el poder los excluye mediante la represión abierta o a través de mecanismos ideológicos encaminados a construirlos como un otro cultural, radicalmente distinto a la nación. El proyecto contrasta las proclamas políticas del PIC y de la guerrilla afro-esmeraldeña con los argumentos racistas y culturalistas utilizados para excluirlos de la comunidad política a través de fuentes como archivos de prensa, libelos, correspondencias y de artefactos culturales como novelas, ensayos, canciones y poesías. Se indaga la articulación de los movimientos afro descendientes con el liberalismo radical, el racismo de base biológica y el relativismo cultural que empieza a surgir en ese momento. Se sostiene que el reconocimiento y la visibilización del protagonismo de los afro-descendientes en la construcción de la nación en Cuba y Ecuador puede ser un elemento eficaz para construir tejidos sociales críticos del racismo y de la exclusión y para establecer una paz duradera en países sometidos a una densa experiencia colonial.