Carmen Ibáñez escribe su habilitación (acreditación para ser profesora titular) en la Universidad Libre de Berlín. Es socióloga y economista de formación. Escribió su tesis doctoral en Ciencias Políticas en la Universität Rostock. Sus post doctorados han sido realizados en el Departamento de Historia Iberoamericana de la Universität zu Köln y el Departamento de Antropología de la Universität Bonn. Desde una perspectiva multi-trans-inter-disciplinaria sus investigaciones se enmarcan en los estudios decoloniales. Investiga, publica y dicta cursos sobre, el así llamado "voto étnico", consecuencias políticas de la migración, construcciones sociales del tiempo, paradojas del desarrollo y antropología económica. Es ombudsperson y asesora para temas de racismo y discriminación en organismos no gubernamentales en Alemania.

Publicaciones (selección):

Monografías:

2018. Consecuencias políticas de la migración interna en Bolivia. (PhD-Thesis) Madrid/Frankfurt, Iberoamericana/Vervuert

2009. Poder, masculinidad y jerarquía en la construcción identitaria del cadete: caso Colegio Militar del Ejército. (Tesis). La Paz: Universidad Mayor de San Andrés

 

Artículos en revistas indexadas y libros editados

2018 La migración como estrategia política de resistencia. En: Bastos, Santiago (Ed.), La etnicidad recreada. Desigualdad, diferencia y movilidad en la América Latina global. Guadalajara: CIESAS, pp. 387-418

2018 El cuerpo como evidencia: etnicidad y género en los Andes. En: FIAR. Journal of the International Association of Inter-American Studies, Vol. 10 (2), pp. 66-84

2017 Where is the development? Challenging the concept of development from the perspective of Buen Vivir. En: Rehm, Lukas; Jochen Kemner; Olaf Kaltmeier (Eds.): Politics of Entanglements in the Americas: Connecting Transnational Flows and Local Perspectives. Inter-American Studies/ Estudios Interamericanos Vol. 19. Trier: Wissenschaftlicher Verlag/ Bilingual Press

2017 Reproduktion indigener Stereotypen in Bolivien. En: Steger, Rebeca et al. (Eds.): Subalternativen. Postkoloniale Kritik und dekolonialer Widerstand in Lateinamerika. Münster: Edition Assemblage, pp. 125-138

2017 La migración interna en la construcción de la identidad nacional. En: Saez-Arance, Antonio et al. (Eds.): Identidades nacionales en América Latina. Discursos, saberes y representaciones. Stuttgart: Verlag Hans-Dieter Heinz/Academischer Verlag Stuttgart, pp. 241-251

2016 Negociaciones de etnicidad y ciudadanía: Ayllu vs. Sindicato. Research Network for Latin America Working Paper, Series No. 16

2015 Diversidad y heterogeneidad pero ante todo migrantes. In: Potthast, Barbara et al. (Eds.), Dinámicas de inclusión y exclusión en América Latina. Conceptos y prácticas de etnicidad, ciudadanía y pertenencia. Madrid/Frankfurt: Iberoamericana/Vervuert, pp. 203-216.

 

Otros:

2020 El significado de la migración interna para los cambios políticos en Bolivia. En: Matices. Zeitschrift zu Lateinamerika, Spanien und Portugal, No. 101

2020 "Coronavirus in Zeiten des Pachakutik". En: Boletín Eirene e.V.

2020 "Was es bedeutet, „der Andere“ zu sein". En: Boletín Eirene e.V.

2020 "Viviendo como las sardinas". Periódico, El País (Bolivia)

2018 Interview mit der bolivianischen Feministin Maria Galindo von Mujeres Creando. Mit Britt Weyde. En: ILA, Zeitschrift der Informationsstelle Lateinamerika, No. 417, Bonn

 

Proyecto de investigación como fellow del CALAS

Título: Proyecciones, expectativas e imaginarios de la(s) crisis: Los mercados populares en los Andes

Resumen: Aunque la invasión española a los Andes se ha considerado con frecuencia una colisión cultural, lo que sigue siendo menos crónica es que también fue una colisión de temporalidades; en esa confrontación participaron personas que tenían creencias, subjetividades y epistemes diferentes sobre lo que el tiempo significaba en sus vidas. La presente investigación plantea como hilo filosófico-político la construcción social del tiempo en la connotación de crisis. Para ello propongo al mercado (como espacio) como la materialidad del encuentro de formas diferentes y alternas de comprensión temporal pero también como el laboratorio social desde dónde analizar el Pachakutik y las estrategias de convivencia que, en la larga duración han buscado los subalternos para enfrentar los embates del capitalismo y la construcción de un Estado-Nación que actúa bajo la lógica de 'mientras menos indio más moderno'. La pregunta que nos guía es ¿Cómo puede una sociedad con imaginarios sobre temporalidad al parecer distantes proyectar un futuro conjunto? La propuesta nos invita a explorar los flujos, articulaciones y el episteme con que actúa la lógica de comercio dentro de los mercados populares ocupados mayormente –pero no solamente– por indígenas. Si la economía es el punto central del discurso de modernidad, el nivel de consumo la medida aparentemente eficiente para medir el bienestar de una sociedad, valdría la pena indagar por el episteme indígena de futuro pero también por su forma de "hacer negocios" para comprender, qué relación tiene esto en la concepción de Pachakutik y su relación con la(s) temporalidad(es).