NewsletterLa investigación en el Laboratorio de Conocimiento se organiza a partir de cuatro ejes fundamentales:
Eje 1) Disputas por la identidad y los sentidos de futuro en y desde América Latina. Saberes, ideas y lenguajes de la crisis.
Propone abordar desde una mirada transdisciplinaria las identidades en plural, descentradas, críticas, territoriales y entrecruzadas. La incitación es a reflexionar sobre ese "topos obsesivo" que se aquilata hasta el presente cada vez que las cuestiones étnicas, raciales, de género y de clase, de sentidos sobre la naturaleza y los territorios asedian las respuestas tejidas en los últimos dos siglos.
Eje 2) "Crisis económicas y su impacto en las identidades: reconfiguraciones, rupturas y marcas.
Analiza los vínculos entre las crisis económicas en la región, considerándolos como oportunidad para la visibilización de experiencias concretas de hombres, mujeres y diversidades de género que han contribuido a promover y reconfigurar nuevas identidades invisibilizadas, el fortalecimiento de otras y el desplazamiento y rupturas de aquellas que parecían estables.
Eje 3) Crisis de representación y nuevas identidades en los actores de la vida pública democrática.
Propone indagar en las transformaciones y crisis de las formas de representación de identidades en escenarios crecientemente imprevisibles.
Eje 4) Identidades estratégicas y crisis en América Latina: el ejemplo de los pueblos indígenas.
Se concentra en un caso específico: la indigeneidad como base estratégica para proyectos de identidad individual y colectiva. Analiza la afirmación, rearticulación y representación (política y poética) de identidades étnicas latinoamericanas a partir de su paulatina visibilización desde los años 1990, y las consecuentes demandas por nuevas formas de convivencia intercultural, otras maneras de ser y saber decolonial que cuestionan la narrativa tradicional de una identidad propia inmutable y completamente diferente a la impuesta por la doxa hegemónica y heteronormativa.
La coherencia teórica-práctica entre estos cuatro ejes está basada en la transversalización de dos perspectivas claves: la reflexión teórica-analítica sobre la metodología decolonial vinculada a las identidades estratégicas y crisis, y la reflexión práctica de las (de)construcciones identitarias y sus crisis que se exhiben en las diversas manifestaciones estéticas actuales.