Omar Felipe Giraldo (Bogotá, 1981) es Profesor Titular A de Tiempo Completo en la Escuela Nacional de Estudios Superiores (ENES), Unidad Mérida, de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Es Doctor en Ciencias Agrarias por la Universidad Autónoma Chapingo. Realizó una estancia posdoctoral en el Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM. Entre 2014 y 2021 fue investigador del Conahcyt en El Colegio de la Frontera Sur (Ecosur). Sus investigaciones se desarrollan en los campos de la ecología política, la sociología rural, la agroecología, las humanidades ambientales y el postcapitalismo. Ha sido profesor e investigador invitado en distintas universidades latinoamericanas y es autor de diversos libros y artículos académicos. Es fundador de la Red de Estudios en Postcapitalismo y forma parte del equipo de apoyo del Instituto Agroecológico Latinoamericano (IALA) de La Vía Campesina México. En 2021 recibió el Premio de Investigación en Ciencias Sociales de la Academia Mexicana de Ciencias y pertenece al Sistema Nacional de Investigadoras e Investigadores (SNII) de México en el nivel II.

 

Publicaciones seleccionadas

Libros

(en prensa). El régimen de la afectividad (o sobre la imposibilidad de una salida a la crisis ambiental sin disputar la configuración de los cuerpos). UNAM, ENES Morelia.

2024. Retorno al humus. Una meditación ambiental sobre la muerte. Heredad.

2022. Multitudes agroecológicas. UNAM, ENES Mérida. Traducción al portugués: Multitudes agroecológicas (Lutas Anticapital, 2025).

2022 (Coord.). Conflictos entre mundos. Negación de la alteridad, diferencia radical, ontología política. El Colegio de la Frontera Sur / Escuela Nacional de Antropología e Historia.

2020 (con Toro, I. F).. Afectividad ambiental. Sensibilidad, empatía, estéticas del habitar. El Colegio de la Frontera Sur / Universidad Veracruzana. Traducción al inglés: Environmental Affectivity: Aesthetics of Inhabiting (Bloomsbury, 2024).

2018. Ecología política de la agricultura. Agroecología y posdesarrollo. El Colegio de la Frontera Sur. Traducción al inglés: Political Ecology of Agriculture: Agroecology and Post-Development (Springer, 2019).

2014. Utopías en la era de la supervivencia. Una interpretación del Buen Vivir. Ítaca.

 

Artículos seleccionados

2026. «Las lenguas de la tierra: la comprensión afectiva de los pueblos». Interpretatio. Interpretatio, 11(2), 105–122.

2025. «El buen vivir: el arte de saber tejer las abundancias para darse lo suficiente». Revista de Investigación y Proyección Eutopía, 6, 87–111.

2024. «The agroecological movement: A panoramic view». The Journal of Peasant Studies.

2022 (con Rosset, P. M.). «Emancipatory agroecologies: Social and political principles». The Journal of Peasant Studies.

2018 (con  Rosset, P. M.). «Agroecology as a territory in dispute: Between institutionality and social movements». The Journal of Peasant Studies, 45(3), 545–564.

2018 (con Mier y Terán, M., Aldasoro, M., Morales, H., Ferguson, B., Rosset, P. M., Khadse, A. y Campos, C.). «Bringing agroecology to scale: Key drivers and emblematic cases». Agroecology and Sustainable Food Systems, 42(6), 637–665.

2015. «Agroextractivismo y acaparamiento de tierras en América Latina: una lectura desde la ecología política». Revista Mexicana de Sociología, 77(4), 637–662.

 

Proyecto de investigación como fellow del CALAS

Título: Común y valor de vínculo: Claves poscapitalistas y posdesarrollistas para sembrar la emancipación

En medio de una profunda crisis civilizatoria, el capitalismo parece haber aprendido a reproducirse en condiciones de creciente devastación ecológica, desigualdad y violencia, mientras se vuelve cada vez más difícil imaginar horizontes políticos capaces de superar su hegemonía. Este proyecto busca contribuir a la construcción de una gramática del postcapitalismo a partir de las experiencias de pueblos y colectividades que ya están ensayando otras formas de organización social, política y económica. En lugar de concebir el postcapitalismo como un sistema único que habrá de sustituir al capitalismo, se propone comprenderlo como la emergencia de una pluralidad de mundos en los que la acumulación de capital deja de ser el principio organizador de la vida. A partir del diálogo con diversas experiencias de América Latina y otras geografías que ensayan formas de autonomía territorial, organización comunitaria, cooperación, educación popular, autogestión y articulación entre movimientos y territorios, la investigación busca desarrollar la noción de «valor de vínculo» como una categoría que permite comprender la potencia transformadora de las relaciones de reciprocidad, cooperación, cuidado y ayuda mutua que producen y sostienen lo común. Asimismo, examina cómo estas experiencias cuestionan el régimen moderno de la escasez mediante prácticas fundadas en la suficiencia y la circulación de las abundancias comunitarias, y cómo los vínculos que generan pueden extenderse más allá de las escalas locales, ampliando las capacidades colectivas de transformación. El propósito es nutrir la imaginación política postcapitalista desde las prácticas concretas de los pueblos, reconociendo que la emancipación no consiste únicamente en resistir y destituir las relaciones capitalistas, sino también en cultivar, en medio de la tormenta, los muchos mundos que ya comienzan a florecer y que nos permiten imaginar el día después.