CALAS

Nuevas dimensiones políticas y geopolíticas del cristianismo y la derecha política en las Américas

En la última década, la Derecha ha ascendido como poder político por todas las Américas: desde Estados Unidos hasta Argentina. Las candidaturas y los votantes de Donald Trump en Estados Unidos, Jair Bolsonaro en Brasil, Sebastián Piñera en Chile, y Jeanine Añez en Bolivia (entre otros) testifican el levantamiento de lo que muchos analistas han llamado una “marea azul”. Esta plataforma de CALAS se orienta analizar el papel del cristianismo en este paisaje político contemporáneo, desde diversas perspectivas históricas, conceptuales, metodológica, y científicas, en un intento por dilucidar el meteórico desarrollo de las políticas conservadoras y derechistas en las Américas contemporáneas.

Es evidente que las creencias cristianas se encuentran por todas partes en esa “marea azul”. A pesar de eso, la mayoría de la literatura académica se ha basado en una visión meramente secular para comprender a esos líderes políticos conservadores y a sus seguidores, o bien, han marginalizado la centralidad del cristianismo en esos procesos de producción de políticas. En contraste, esta plataforma subrayará la centralidad del cristianismo en esos fenómenos sociales. Aunque se tiene claro que no toda política conservadora o de derecha es cristiana, el interés de la plataforma reside en examinar la genealogía y la historia de esta particular identidad política y su inextricable vínculo con el cristianismo, que hace que sea imposible estudiarla separada de esa realidad.

En particular, esta plataforma plantea las siguientes preguntas:

  • La nueva derecha cristiana latinoamericana depende fuertemente de la movilización de cristianos evangélicos, neo-pentecostales y otros grupos religiosos además de sus tradicionales bases católicas. ¿Qué concepción de la vocación política del cristianismo une a estos grupos tan diferentes? ¿Cuáles son los principios básicos que sostienen y animan esa vocación política?
  • El resurgimiento del nacionalismo cristiano en todo el continente constituye un fenómeno transnacional que opera no solo al interior de los países sino a través de ellos. ¿Quiénes son las figuras principales y cuáles son las instituciones, las redes y las publicaciones que han consolidado el carácter transnacional de este movimiento?
  • Finalmente, durante el periodo de la larga Guerra Fría, la derecha cristiana se consolidó alrededor de un virulento anticomunismo. Empero, tres décadas después del final de la Guerra Fría, el movimiento no solo está logrando obtener grandes triunfos políticos, sino que también ha encontrado nuevos enemigos (el activismo ambientalista, la “ideología de género”, el “marxismo cultural”, etc.). ¿Cuáles son las continuidades que existente entre estas batallas civilizatorias y otras de su tipo más antiguas, tales como el anticomunismo?

Para explorar respuestas a estas preguntas, esta plataforma hace un llamado a personas investigadoras de Norte, Centro y Suramérica, así como de Europa, para que presenten ponencias sobre estas temáticas. También esta plataforma se interesa por incorporar a representantes de esos grupos conservadores y de sus activistas, para discutir sus visiones sobre el momento que viven y sobre sus movimientos.

 

Convocatoria

El Centro Regional Centroamérica y el Caribe de CALAS convoca a la Plataforma para el diálogo Nuevas dimensiones políticas y geopolíticas del cristianismo en las Américas”. El encuentro ofrecerá un espacio para presentar y discutir experiencias individuales, análisis académicos, posicionamientos políticos, representaciones literarias y artísticas. Se trata de pensar el ascenso de grupos conservadores cristianos en las Américas, sus visiones del mundo político, social y cultural y sus formas de organización y visión sobre el cristianismo y su papel en la política.

 

Ejes temáticos

La Plataforma para el diálogo se estructurará alrededor de los siguientes ejes:

  • Concepciones del Cristianismo en las Américas.
  • Políticas de derecha.
  • Nacionalismo cristiano.
  • Cristianismo conservador transnacional.
  • Representaciones sobre los enemigos.
  • Batallas civilizatorias.
  • Militancia.

 

Bases de la convocatoria

  • La convocatoria está dirigida a postulantes de las Ciencias Sociales, Derecho, Humanidades, Artes y Letras que puedan aportar a las temáticas expuestas tanto en términos empíricos como teóricos y metodológicos.
  • Llenar el Formato de aplicación con título y resumen de la propuesta y una breve ficha académica con indicación de la trayectoria profesional y publicaciones relevantes.
  • Idiomas: español, portugués e inglés.
  • Fecha límite para enviar las propuestas: 21 de enero de 2024.

Un comité académico seleccionará los trabajos bajo criterios de excelencia. Los/las postulantes serán notificados antes del 15 de febrero de 2024 sobre el dictamen de sus trabajos.

El CALAS se hará cargo de los gastos de hospedaje. Además, habrá recursos para gastos de viaje.

 

Fecha de la Plataforma para el Diálogo: del 8 al 9 de mayo de 2024, en la Universidad de Costa Rica.

 

Contacto:

Centro Maria Sibylla Merian de Estudios Latinoamericanos Avanzados (CALAS) – Centro Regional Centroamérica y el Caribe

Centro de Investigaciones Históricas de América Central (CIHAC) – Ciudad Universitaria Rodrigo Facio, Universidad de Costa Rica

Email: sedesanjosecalas@gmail.com

 

Comité de organización:

Dr. David Díaz Arias (Universidad de Costa Rica, Centro de Investigaciones Históricas de América Central)

Dr. Juan Manuel Muñoz Portillo (Universidad de Costa Rica, Centro de Investigaciones Políticas)

Dra. Gema Santamaría (The George Washington University)

Dr. Kevin Coleman (University of Toronto)

Dr. Matthew Whelan (Baylor University)

 

 

 

Lugar: 
Universidad de Costa Rica