En el reino de las normativas del Corona: Analizando la pandemia desde la perspectiva del derecho como paradigma cultural

¿Cómo hacer frente a una pandemia que daña masivamente todas las esferas del sistema y exige un programa normativo de comportamiento que apunta a una especie de civilización higiénica en la que las necesidades y prácticas más elementales de la socialidad se suprimen por razones de solidaridad social general? 

Un examen de las múltiples relaciones entre las leyes y las convenciones pandémicas, los modales y la moral del Corona revela que el hecho básico de seguir y hacer cumplir las normas tiene ahora no sólo funciones sociales-estabilizadoras, sino también efectos biológico-médicos. Pues, así como en las sociedades arcaicas la observancia de las reglas de pureza se consideraba un medio para alcanzar la salvación, la observancia de las reglas higiénicas se ha convertido en el medio decisivo para curar al mundo del mal de la enfermedad COVID-19. Además, en la pandemia de COVID-19 se ve claramente que la crisis del Corona y el estado de emergencia que la acompañó, produjeron uno de los mayores laboratorios sociales de la historia de la humanidad, un laboratorio que no sólo puso patas arriba los procesos de globalización bien ensayados y los modos fundamentales de diferenciación de una sociedad, sino que también creó su propio modo normativo de crisis. Las características de esta normatividad en estado de emergencia pueden considerarse a su vez como un tipo propio de "cultura pandémica de la validez", como señala claramente la primera antología sobre Normatividades del Corona (Gephart 2020).

Sin embargo, mientras que el primer volumen pretendía ser una instantánea (publicado en agosto de 2020) de la cultura pandémica de la validez, el segundo volumen (plazo de redacción a mediados de septiembre 2021) volverá a ampliar las experiencias del año pasado y, al mismo tiempo, mirará al futuro. Una vez más, utilizando las estructuras y redes colegiales que han crecido a lo largo de 10 años, se producirá una amplia antología con estudiosos de todas las partes del mundo (de Nigeria a Mebourne y Pretoria, de Nueva York a Beverly Hills y París) y de las más diversas disciplinas: desde las humanidades médicas y la filosofía hasta la historia del arte, la teología, la historia del derecho y la sociología cultural del derecho. Dado que el análisis de la "ley como cultura" ya demostró ser un concepto extremadamente fructífero en el primer volumen, también se utilizará esta vez para desglosar los aspectos normativos, simbólicos y rituales (como las Corona-danzas de los nativos americanos) de la situación actual y utilizarlos para una comprensión más compleja de la situación de la pandemia, sus consecuencias y su futuro en las diferentes culturas.

El Prof. Dr. jur. Dr. h.c. Werner Gephart es jurista, sociólogo y artista. Es Director-Fundador del Centro Käte Hamburger de Estudios Avanzados en Humanidades "Law as Culture" y, además, ha sido titular de numerosas cátedras visitantes en todo el mundo, entre ellas, la Cátedra Fulbright de Estudios Alemanes en lWashington University, St. Louis, la cátedra visitante en el IDC (Herzlyia, Israel) y numerosas invitaciones como profesor en Túnez; además, ha ocupado la Cátedra Alfred Grosser en SciencesPo, París. En 2019 fue nombrado Presidente del Jurado Senior del Instituto Universitario de Francia (IUF). Es editor de la serie "El derecho como cultura" (25 vol.) y coeditor del volumen Recht, que forma parte del Max Weber Gesamtausgabe (MWG I/22-3). Sus otras publicaciones se centran en el análisis cultural del derecho, la sociología de la religión y la estética. Es coeditor de la revista internacional Art and Law, Brill Research Perspectives in Art and Law. En 2014 fue investido, junto con el artista alemán Amselm Kiefer, Doctor Honoris Causa en Filosofía por la Universidad de Turín. Ha realizado numerosas exposiciones en ciudades como París, Düsseldorf, Colonia, Bonn, San Luis, Houston, Bloomington, Minneapolis, Túnez, Nueva Delhi y Londres. De 2016 a 2017, Werner Gephart fue artista honorario en la Escuela de Leyes Dickson Poon durante su exposición "Some Colours of the Law" en el King's College de Londres. Actualmente es Senior Villey Fellow en París II (Panthéon-Assas). Gracias a su experiencia en la creación del Centro Käte Hamburger de Estudios Avanzados en Humanidades "Law as Culture" y su pertenencia al Comité Científico de los Centros de Estudios Avanzados en Francia (RFIEA), está especialmente convencido del formato del Käte Hamburger Kolleg como Centro de Estudios Avanzados temáticamente enfocado, incluso en las condiciones de la pandemia. La posición implícita de un artista en residencia (la última artista Maria Eichhorn) parece ser la más fructífera para crear lo "nuevo" y, por lo tanto, debería conservarse como elemento fundamental de este formato.