¿Lecciones antropológicas? Diálogo y hermenéutica a través de las diferencias culturales

Partiendo de la experiencia de compartir la vida con personas de mundos de vida diferentes, a pesar de las diferencias y a través de ellas, y de mantener relaciones con otras personas transversalmente a estas diferencias, o aparentes diferencias, este trabajo extraerá lecciones de los debates sobre la crisis de la representación y de la investigación sobre la traducción inter e intracultural preponderante en la antropología, los estudios culturales y partes de la sociología. En relación con el diálogo académico "intercultural", estas experiencias y reflexiones servirán de telón de fondo para indagar sobre el estatus de los sujetos, los objetos, los objetivos, y el lenguaje de este diálogo. Abogando por sustituir la comparación intercultural por la hermenéutica intercultural, este trabajo se centra, en particular, en la relación de las voces intelectuales con los contextos de los que proceden (convencionalmente expresados en términos como comunidad, cultura, país, sociedad o civilización). Esto proporcionará un marco para debatir las dificultades de hacer justicia a la diversidad de voces en cada contexto cultural, los problemas de exclusión e inclusión de voces, y la cuestión de los portavoces y la experiencia académica (que se mezclan con cuestiones de representación e identidad). Por último, estos debates se enmarcarán en reflexiones sobre las diferencias de poder entre los participantes en los diálogos "interculturales".

Martin Fuchs, formado en Sociología y Antropología, profesor de Historia Religiosa de la India, Centro Max Weber de Estudios Culturales y Sociales Avanzados, Universidad de Erfurt, Alemania. Miembro y director temporal del M.S. Merian – R. Tagore International Centre of Advanced Studies in the Humanities and Social Sciences ‘Metamorphoses of the Political’  (ICAS:MP) en Delhi, India. Libros y artículos sobre M. Weber, L. Dumont, B.R. Ambedkar, movimientos sociales, individualización religiosa, bhakti, debates sobre la modernidad en la India, pobres urbanos (Mumbai), Dalits y reconocimiento social, antropología reflexiva y representación etnográfica, traducción y comparación intercultural.