Annika Rink es docente de Ciencias Culturales y Literatura en el Instituto de Romanística de la Universidad de Kassel (Alemania). Se graduó en pedagogía, música y filología española. Su enfoque científico es el análisis de la música folclórica en contextos políticos, sociales, históricos, transnacionales, educativos y ecocríticos. En su tesis doctoral, dirigida por Jan-Henrik Witthaus y defendida en septiembre 2024, investigó las cuestiones de identidad y autenticidad en performances y en los discursos de la Nueva Canción en el Cono Sur durante los años sesenta y ochenta desde una perspectiva decolonial. También le interesan las circulaciones de “música comprometida” entre Latinoamérica y las Alemanias divididas y las respuestas situacionales de los referentes, actores artísticos, estatales, partidarios y de los oyentes a cuestiones de identidad, solidaridad y alteridad. Además adopta una perspectiva ecocrítica para reflexionar sobre músicas y literatura latinoamericanas dentro del grupo de trabajo interdisciplinario “Climate Thinking” de la Universidad de Kassel.

Publicaciones

2022. “Auténticos antiimperialismos – La Nueva Canción Latinoamericana en la República Democrática Alemana”, acceso online: https://revistas.ucm.es/index.php/CMIB/article/view/78847/4564456562047.

2022. “Atahualpa Yupanqui en la búsqueda de lo auténtico argentino - La (re-)construcción de indigeneidad y canción testimonial”, acceso online: https://atem-journal.com/index.php/ATeM/article/view/4076/3298.

2022. Postkoloniale Narratologie – Der Versuch einer Zusammenfassung. En: Böhm, Felix; Böhnert, Martin; Reszke, Paul (eds.): Climate Thinking – Ein Living Handbook. Kassel: Universität Kassel. URL=https://wiki.climate-thinking.de/index.php?title=Postkoloniale Narratologie – Der Versuch einer Zusammenfassung.

2022. Verfassung Ecuadors. En: Böhm, Felix; Böhnert, Martin; Reszke, Paul (eds.): Climate Thinking – Ein Living Handbook. Kassel: Universität Kassel, acceso online: https://wiki.climate-thinking.de/index.php?title=Verfassung Ecuadors.

2022. Buen Vivir – Das „Gute Leben“ in Ecuador. En: Böhm, Felix; Böhnert, Martin; Reszke, Paul (eds.): Climate Thinking – Ein Living Handbook. Kassel: Universität Kassel, acceso online: https://www.climate-thinking.de/index.php?title=Buen_Vivir_%E2%80%93_Das....

Proyecto de investigación como fellow del CALAS (tándem transatlántico con Javier Rodrguez Areo)

Título: Transferencias epistemológicas y circulaciones musicales entre Alemania, Argentina y Chile (siglo XX)

Resumen: En el proyecto "Luchas emancipadoras en prácticas folklóricas: Transferencias epistemológicas y circulaciones musicales entre Alemania, Argentina y Chile (siglo XX)" nos proponemos estudiar el folklore latinoamericano desde sus conexiones transnacionales, centrándonos en el espacio triangular constituido por los tres países nombrados. En este sentido, la investigación abarca el objeto de estudio en tres momentos y una línea temporal que comienza con el viaje de Robert Lehmann- Nitsche, un antropólogo de corte positivista, a Argentina y Chile a fines del siglo XIX y la repercusión en los discursos folclóricos nacionalistas en ambos países latinoamericanos que justifican conceptos de pureza, autonomía y precariedad a la construcción de una identidad cultural nacional ocultando una serie de prácticas y colectivos.

El segundo enfoque se concentra en la actualización de las epistemes esencialistas en la práctica musical de la Nueva Canción Latinoamericana con sus respectos artistas argentinos y chilenos que contestan artísticamente a los diferentes contextos de crisis políticas e identitarias en la segunda mitad del siglo XX y los representan en la escena global durante giras y/o exilios – también en las dos Alemanias. Queremos investigar las des-/continuidades de aquellas epistemes positivistas en dos movimientos nacionales que se cantaban y tocaban para la liberación de los pueblos” para también reflexionar sobre la práctica folklórica actual y pensar un modo más emancipador del “arma” estético musical “al servicio de los pueblos y no un producto de consumo utilizado por el capitalismo para enajenarlos.”(Resolución final del Encuentro de la Canción Protesta 1967).