Michael Zeuske es Profesor Investigador Principal del Centro de Estudios sobre la Dependencia y la Esclavitud de Bonn (BCDSS/Universidad de Bonn) y Profesor Emérito de Historia Ibérica y Latinoamericana de la Universidad de Colonia, Alemania. En 2007, fue becario de investigación en el Centro Gilder Lehrman para el Estudio de la Esclavitud, la Resistencia y la Abolición (Universidad de Yale, New Haven). Es un destacado experto en historia del Atlántico, la historia del Caribe, especialmente de Cuba y Venezuela, y más conocido por sus estudios sobre la esclavitud mundial, la trata de esclavos y las biografías de los pueblos esclavizados.

Es autor de 17 libros, 20 libros editados y casi 200 artículos científicos.

 

Publicaciones (selección):

Libros:

2024. Afro-latinidad e historia de las esclavitudes. Guadalajara: Editorial Universidad de Guadalajara / Bielefeld: Bielefeld University Press / San José: EUCR / Quito: FLACSO Ecuador / Buenos Aires: UNSAM Edita.

2019. Handbuch Geschichte der Sklaverei. Eine Globalgeschichte von den Anfängen bis heute. 2 Bde., De Gruyter, New York/Berlin 2019, (segunda edición stark überarbeitete und erweiterte 2. Auflage).

2018. Sklaverei. Eine Menschheitsgeschichte. Von der Steinzeit bis heute, Stuttgart: Reclam.

2018 Esclavitud. Un historia de la humanidad, Pamplona: Katakrak, 2018.

2016. Kleine Geschichte Kubas. Beck, München 2016; (cuarta edición)

2015.Sklavenhändler, Negreros und Atlantikkreolen. Eine Weltgeschichte des Sklavenhandels im atlantischen Raum. Berlin/ Boston: De Gruyter Oldenbourg, 2015.

 

Artículos:

2017. "La Habana and Nueva Orleans/ New Orleans – Two Metropolis of Slave Trade“, in: Ette, Ottmar / Müller, Gesine (eds.), New Orleans and the Global South. Caribbean, Creolization, Carnival, Hildesheim/ Zürich/ New York: Olms, pp. 337-375.

2016. con Sanz, Vicent. "Microhistoria de esclavos y esclavas“, in Sanz; Zeuske (eds.), Millars. Espai i Història Vol. XLII/1 (2017) (=número monográfico dedicado a ‘Microhistoria de esclavas y esclavos’), pp. 9-21.

2016. “Coolies – Asiáticos and Chinos: Global Dimensions of Second Slavery”, in: Damir-Geilsdorf, Sabine; Lindner, Ulrike; Müller, Gesine; Tappe, Oliver; Zeuske (eds.), Bonded Labour: Global and Comparative Perspectives (18th-21st Century), Bielefeld: transcript Verlag, 2016, S. 35-57 (online: http://www.transcript-verlag.de/978-3-8376-3733-5/Bonded-Labour.

2016. "Francisco de Arango y Parreño: Representación (1811). Oder: Der ‚Adam Smith der Plantagensklaverei in den Amerikas‘ und das Verhältnis von ‚Rasse‘ und Klasse“, in: Stieglitz, Olaf / Martschukat, Jürgen (eds.): race & sex: Eine Geschichte der Neuzeit. 49 Schlüsseltexte aus vier Jahrhunderten neu gelesen, Berlin: Neofelis Verlag, pp 353-357.

2016. "Sklaven und Tabak in der atlantischen Weltgeschichte“, in: Historische Zeitschrift (HZ) Bd. 303:2, pp 315-348 (online: https://www.degruyter.com/downloadpdf/j/hzhz.2016.303.issue-2/hzhz-2016-... (26. Oktober 2016)).

2016. "Alexander von Humboldt, die Sklavereien in den Amerikas und das ‚Tagebuch Havanna 1804‘“, (60 S.) (online: http://avhr.bbaw.de/reisetagebuecher/text.xql?id=zeuske (04 de octubre de 2016)).

 

Proyecto de investigación como fellow del CALAS:

Título: Esclavitudes en la Nueva España alrededor de 1800/ Alexander von Humboldt sobre la riqueza y los dueños de esclavos

Resumen: La Nueva España/México fue uno de las regiones más ricas y económicamente exitosas en el mundo alrededor de 1800. Aunque generalmente se suele representar como una sociedad de castas durante la colonia, era también una sociedad de esclavitudes, entre las cuales la servidumbre de los africanos era muy masiva. Además, la esclavitud ya jugaba un papel importante en las sociedades precoloniales y durante la Conquista. Existían una multitud de otras esclavitudes, como por ejemplo: la esclavitud de las incursiones (comanches, apaches, panis), muchas formas de esclavitud doméstica, infantil y femenina (principalmente en la Ciudad de México), la esclavitud de los pueblos indígenas ("la otra esclavitud"); también hubo esclavitud entre los pueblos indígenas; los chinos esclavizados (principalmente a través de las Filipinas o el comercio de Manila, con el consiguiente contrabando de personas), la esclavitud ilegal, pero también la esclavitud portuaria y militar urbana de personas de África y sus descendientes (especialmente en Veracruz y Acapulco), así como la esclavitud de africanos y sus descendientes en las plantaciones (a menudo para la producción de azúcar. Además, es menester reevaluar la resistencia contra la esclavitud de parte de los indígenas y la importancia de los esclavos, libertos y de sus descendientes en la minería de plata y las empresas mineras.

En línea con el enfoque de crisis del CALAS, el ensayo intentará primero trazar un retrato de la sociedad mexicana alrededor de 1800 como una sociedad de esclavitudes (hago hincapié en el plural). En segundo lugar, va a ahondar en el papel de los esclavos y de los afro-mexicanos (incluidas las mujeres) durante el estallido independentista y las grandes erupciones sociales que lo acompañaron (uno de los primeros decretos de Hidalgo fue la abolición de la esclavitud). En tercer lugar, el ensayo pretende esbozar a partir de los diarios de Alexander von Humboldt el perfil económico y social de las élites esclavistas de México alrededor de 1800 en el sentido del enfoque de "pobreza y riqueza".