Lilian Paola Ovalle (Doctora en Estudios del Desarrollo Global por la UABC) pertenece al Sistema Nacional de Investigadores, Nivel 1. Es docente-investigadora de tiempo completo, en la carrera de Psicología  (FCAYS) de la Universidad Autónoma de Baja California. Se ha especializado en el análisis del daño social causado por las políticas antidrogas. Estudiosa de la narco-cultura y de la violencia social asociada a redes de narcotráfico.

Hizo parte del proyecto colectivo “RECO: memoria y olvido social en lugares de exterminio”, que contó con el apoyo de la convocatoria de Ciencia Básica de CONACYT 2015-2018. Actualmente estudia procesos de memoria de la narco-violencia y experiencias comunitarias de pacificación gestionadas por colectivos de víctimas en México.

Sitio web personal: http://www.paolaovalle.com/

Publicaciones  y piezas audiovisuales

En coautoría con Alfonso Diaztovar ha publicado los libros  “Memoria Prematura. Una década de guerra en México y la conmemoración de sus víctimas” (UABC,2019. En prensa); “RECO. Arte comunitario en un lugar de Memoria”. (UABC, 2016). Autora de los libros Engordar la vena. Prácticas y discursos de los usuarios de drogas inyectables en Mexicali. (UABC, UPN 2009), Entre la Indiferencia y la satanización. Los estudiantes universitarios y su representación del narcotráfico (UABC, 2007) y “Muros: códigos restringidos. El graffiti en Mexicali (UABC, 2005).

También ha publicado los capítulos de libro Puntos Suspensivos: ¿Construcción colaborativa de un artefacto de memoria? En libro en línea: “Miradas urgentes: sujetos, estéticas y memorias en el documental latinoamericano contemporáneo”. Eds. Gordillo, Claudia y Mejía, Afra. Barcelona: Editorial Foc. RevLat. Red de Estudios Visuales Latinoamericanos y Kunst in Zeitendes Terrors. Erfahrungen am Ort eines Narco- Massengrabs. En: “Terror Zones. Gewalt und Gegenwehr in Lateinamerika”. Coordinado por Huffschmid, Anne, et al. Berlin: Assoziation A. pp. 102-118. 2015 Y el artículo arbitrado Pensar la memoria desde la frontera. Recuerdo, reconstrucción y reconciliación en el caso del pozolero. Vol. 12, No. 1, Fall 2014, 278-300. Universidad de Carolina del Norte. USA.

Productos de su  labor de investigación son los cortos documentales que ha dirigido junto con Alfonso Díaz Tovar: “Puntos Suspensivos” (2015) que recibió entre otros, el reconocimiento como el mejor corto documental mexicano en el festival ZANATE y Pie de página (2014), que recibió el reconocimiento como el mejor corto documental en el festival DOCS DF. Con Puntos Suspensivos ganó también el Primer lugar en Concurso Nacional de video experimental VideoFest 2016 y el primer lugar en el festival de cine documental de LASA 2017.

2019. con Alfonso Diaz Tovar. Memoria prematura. Una década de “guerra” en México y la conmemoración de las víctimas. Mexico City: Heinrich Böll Stiftung.

Proyecto de investigación como Fellow de CALAS

Título: Memoria prematura. Recuerdo y reparación en contextos de violencia social

Resumen: En México los familiares de las víctimas, de una manera autogestiva, horizontal, reticular, con nula o escasa mediación del  Estado y con escaso acompañamiento académico, vienen siendo los principales actores de memoria, paz y reparación colectiva. Partiendo de esta premisa, en este proyecto se analizan y acompañan 10 casos de recuperación de la memoria y construcción de formas pacíficas de convivencia, que se vienen configurando comunitariamente a partir del trauma de la masacre y/o la desaparición, a lo largo del territorio mexicano.

En este proyecto designo al proceso de configuración incipiente de estos lugares de recuerdo y duelo social, en medio del conflicto y el horror, como experiencias prematuras de recuperación de la memoria y propongo un proyecto con un abordaje metodológico creativo y horizontal, en el que hombro a hombro con los familiares de las víctimas y miembros de las comunidades afectadas por la narco-violencia, se pueda construir un conocimiento fundamental para su consolidación y fortalecimiento. ¿Son estos lugares archivos vivos de la experiencia traumática de este periodo violento de México? ¿Mediante que narrativas visuales y estéticas estos colectivos representan y comunican el horror? ¿Cuáles son los sentidos de resistencia y reparación que le otorgan los colectivos de víctimas a las prácticas de conmemoración?¿Cuál es la genealogía afectiva de estas experiencias autogestivas y reticulares de construcción de paz y reparación gestionadas por las víctimas? Estas son las preguntas que se pretenden responder en el presente proyecto.