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Territories in dispute. Poetics and politics from the south

Territory is a spatio-temporal totality that is not simply given, but constructed. It is a dynamic instance that has a physical existence in certain coordinates of time and place; a relational existence, ubiquitous, polysemic and at different scales due to the link with contiguous or discontiguous territories. It is about a social existence as a social construction through a space-time product of conflicts of interests between social agents with different logics of reproduction as well as about an emotional existence linked to the identity and affective reproduction of each society.

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Plataforma para el Diálogo: El Antropoceno urbano y sus transformaciones en América Latina

La Sede Cono Sur y Brasil del Centro de Estudios Latinoamericanos Avanzados (CALAS) ubicada en Buenos Aires, junto con el Laboratorio de Conocimiento «El Antropoceno como crisis múltiple: Perspectivas Latinoamericanas», organizan la Plataforma para el diálogo «El Antropoceno urbano y sus transformaciones en América Latina».

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Migraciones africanas en las Américas. ¿Nuevos flujos, nuevos retos?

La migración es una estrategia de protección para individuos y familias. Sin embargo, en los últimos años, las políticas migratorias cada vez más restrictivas están obligando a más personas a buscar nuevas rutas migratorias, marcadas por inseguridades y discontinuidades. Así, por ejemplo, los distintos acuerdos bilaterales entre la Unión Europea (UE) y países fronterizos, como Turquía o Libia, para detener la llegada de migrantes africanos a la UE, ha llevado a muchos de ellos a buscar nuevas rutas a través del continente americano hacia EEUU o Canadá.

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Plataforma para el Diálogo «Política, afectos e identidades en América Latina»

Esta plataforma parte de pensar la articulación entre política, afectos e identidades en América Latina en contextos atravesados por múltiples crisis. América Latina, como el resto del mundo, atraviesa y atravesó diversos momentos de crisis, de cambios rápidos y convulsionados y otros lentos pero perdurables. En este sentido amplio, que Marshall Berman ha definido como la experiencia de la modernidad, puede sostenerse que el mundo siempre ha estado en crisis o que todos los períodos contienen su crisis.

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